_{^{Lễ hội Tú Tỉ được tổ chức thường niên vào ngày 2/2 (âm lịch) hằng năm ở Lai Châu. Lễ hội được bắt nguồn từ lễ cúng Tú Tỉ truyền thống của dân tộc Giáy. Theo tiếng Giáy, Tú Tỉ nghĩa là thổ địa, là thần cai quản vùng đất.}}

Lễ hội Tú Tỉ được bắt nguồn từ Lễ cúng Tú Tỉ là truyền thống lâu đời của dân tộc Giấy, xã San Thàng. Theo tiếng Giấy, Tú Tỉ nghĩa là thổ địa, là thần cai quản vùng đất. Với quan niệm “Đất có thổ công, sông có hà bá”, tức dân tộc nào sống trên một vùng đất thì phải thờ cúng thổ công ở vùng đất đó, mong cho mùa màng tốt tươi, cầu cho người dân trong bản được khỏe mạnh, vật nuôi sinh sôi nảy nở, không bị dịch bệnh.

phần lễ, thầy cúng là cầu nối giữa Nhân dân và thổ địa. Thầy cúng sẽ cúng lần thứ nhất để mời vị thần cai quản vùng đất về. Sau khi cúng xong lần một, mọi người sẽ tiến hành mổ lợn và gà tại chỗ, sau đó luộc chín và tiến hành cúng lần hai. Thầy cúng thực hiện việc cúng để mời vị thần cai quản vùng đất về nhận lễ vật dâng cúng và để cầu mong cho mùa màng tươi tốt, cầu cho người dân trong bản được mạnh khỏe, vật nuôi sinh sôi nảy nở, không bị dịch bệnh.

Trước khi tổ chức lễ Tú Tỉ, những thanh trai bản trẻ khỏe phải thực hiện vệ sinh, trang trí khu vực hành lễ.

Theo thông lệ, mỗi gia đình sẽ góp 1 ít củi vào việc làm cỗ cúng lễ.

Chỉ có những người đàn ông khỏe mạnh, sạch sẽ, mới được tham dự lễ.

Mọi công việc nấu nướng, làm cỗ dâng cúng thần đất phải thực hiện tại nơi đất thiêng của bản.

Dưới gốc cây đa thiêng - khu vực tổ chức lễ Tú Tỉ hằng năm của bản San Thàng.

Mang bát, chén, đũa theo như một quy định bắt buộc của bản khi tham dự bữa cơm lễ Tú Tỉ.

Thầy cúng làm lễ tại miếu - nơi thờ thổ công – người cai quản vùng đất bao đời của đồng bào Giáy, xã San Thàng.

Khi cúng thần thổ công xong, các thầy cúng và trai bản hóa vàng, sớ với ước nguyện mong cầu một năm mới nhiều thắng lợi.

Tục xem xương gà tiên liệu những công việc trong năm của bản, cùng với đó là những ước vọng một năm may mắn, suôn sẻ.

Thầy mo giới thiệu cây đa thiêng có tuổi đời cả thế kỷ, nơi tổ chức lễ Tú Tỉ hằng năm của bản.

Chỉ khi thầy cúng uống chén rượu xin phép thần rừng, thì mọi người mới được dự cỗ.